行蘊

(行蘊, 行蕴)
The fourth of the five (sa) skandhas, (sa) saṁskāra, action which inevitably passes on its effects.
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為五蘊之一。 行是遷流、 造作的意思蘊為聚集、 類別的意思, 《大乘五蘊論》曰: ‘云何行蘊, 謂除受、 想, 諸余心法及心不相應行。’ 意思是說, 在五十一種心所有法中, 除去受、 想二種外的四十九個心所, 再加上二十四種不相應行法, 此七十三法, 全包括在行蘊的范圍中。 行者、 思心所的別名。 思即五遍行心所中的思心所。 《唯識三十論》曰: ‘思謂令心造作性, 於善品等役心為業。’ 故思之自性, 只是造作。 以其造作的力用, 而與心相應, 令心同起善、 惡、 無記等之造作, 此即是意業。 而行蘊的范圍較思為廣, 《俱舍論》曰: ‘行名造作’, 所以造作即是行。 我人的行, 有身行、 語行、 意行, 意行即是思。 由思之審慮思、 決定思、 動發勝思。 而有身行與語行, 而行的後果就是業。 即身、 語、 意三業。 《大乘法苑義林章》曰: ‘有為集起, 目之曰行。’ 世間萬法的因緣集起, 亦稱之為行。 故四十九種心所、 二十四種不相應行法, 均攝在行蘊的范圍內。
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行即遷流造作之義。 謂因意識思想諸塵, 造作善惡諸行, 和合積聚, 故名行蘊。
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五蘊之一。 見五蘊條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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